鱼山是中国汉传佛教音乐“梵呗”的发源地，而“鱼山梵呗”是中国佛教音乐始祖，堪称中国梵呗的鼻祖。鱼山梵呗发源于山东省东阿县的鱼山并在当地长期流传，至今已有一千七百余年的历史，相传为曹植所创，曹植登临此处闻听天籁，并拟其音调记录成谱，再依据《太子瑞应本起经》的内容，编纂唱词，填入曲中，由此创制出的我国最早梵呗，后世称之为“鱼山呗”，为中国最早的佛教音乐。鱼山梵呗在佛教寺院的各种法事活动和节日庆典中演唱、演奏，以清净和雅、韵味悠远的咏唱风格来赞颂佛陀功德，演经说法，宣唱佛理，普度众生。鱼山梵呗于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

大相国寺梵乐是中国佛教音乐中极具代表性的流派之一，以音声清雅、意韵悠长著称，在众多佛教音乐中独树一帜，是中国佛教音乐的重要组成部分。大相国寺梵乐起源于唐宋时期，融会了宫廷音乐、寺庙音乐、民间音乐的精华部分，在北宋时期更是形成了以开封大相国寺为中心的中州佛教音乐体系，对当时整个中原地区都产生了极大的影响。大相国寺梵乐的演奏曲目十分丰富，数量达到两百多种，分为声乐和器乐两大部分，至今留存《大相国寺音乐手抄秘诀谱》五本及《师旷六律》等梵乐乐谱，代表作品有《炉香赞》《戒定真香》《宝鼎赞》《小三宝》等。据买购网小编了解，大相国寺梵乐于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

五台山佛乐是指山西佛教圣地五台山寺庙中长期流传的传统佛教音乐，分为汉传佛教音乐和藏传佛教音乐两大类，既有较为浓郁的民族民间音乐韵味，又有鲜明的佛乐特色，被认为是中国北方佛教音乐的代表，是中国传统音乐的“活化石”。五台山佛教音乐在近两千年的发展过程中，不仅始终沿用原来的印度梵乐佛曲、呗赞转读，还汲取中国唐宋曲牌、元代杂剧散曲以及民歌、民间器乐等音乐，发展成为具有中国民族特色的寺庙音乐。五台山佛教音乐包括声乐和器乐两部分，代表曲目有《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《弥陀经》《忏悔文》《蒙山文》等。五台山佛乐于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

楞严寺寺庙音乐是山西左云县楞严寺僧人们在佛事活动时所唱的经歌和所奏的乐曲，属于中国北方梵呗声腔的东路流派，在长期的流传过程中，吸纳了天竺乐、龟兹乐、安国乐等佛曲音乐的元素，并和当地民间音乐相结合，逐步形成了一种具有蒙汉特色、异域风情的寺庙音乐。楞严寺寺庙音乐是由歌赞曲和器乐吹奏曲两部分组成的歌赞曲主要有《六字赞》《方便偈》《三皈依》等十余首；器乐吹奏曲有：《柳摇金》《左鞑经》《右鞑经》等28首。其吹奏曲风格多样，既有蒙曲的粗犷豪放，又有汉调的婉转流畅，在激越跌宕的音乐旋律中，还不乏梵音的空灵邈远。楞严寺寺庙音乐于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

天宁寺梵呗唱诵是常州天宁寺的梵呗音乐，是我国南方佛乐的代表，被公认为禅宗唱念的“正宗”，禅宗唱腔的“活化石”。常州天宁寺为我国佛教禅宗著名道场，名列“禅宗四大丛林”之首，这里是南方梵呗发祥之处。如今，常州天宁寺梵呗仍然完好地保留着一千五百余年前齐梁时代的雅乐传统和江南音乐风格，曲调有着较为统一的规范，节奏沉稳扎实，唱腔悠扬潇洒，呈现出古朴清雅的风格。天宁寺梵呗唱诵的主体部分按体裁可分为“赞”与“经”两大类，文学形式分为“赞、偈、咒、白”四大类，而表演形式则以清唱为主，伴有打击乐形式的多种法器。天宁寺梵呗唱诵于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

觉囊梵音古乐是中国佛教现存最古老的乐种之一，其在藏地已有1000年的传承历史，以其悠久的历史、完整地传承和僧团精湛技艺被音乐界评为“中国音乐历史的活化石”，也是中国藏传佛乐的代表。觉囊梵音是熔吹奏、敲打、乐舞、赞偈、唱念、手印、供养等多种形式于一炉，是以歌、舞及器乐相配合的“乐歌舞”的综合表演艺术形式，是“梵音海潮音，胜彼世间音”的“天然的歌唱”，是一种古老而稀有的原生态佛教音乐。觉囊梵音拥有大量的曲目、古老的乐器和自成体系的记谱方法，有三百多首孤本曲目，部分曲目还保存有最古老的、罕见的乐谱。觉囊梵音于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

洋县佛教音乐形成于北魏时期，传承至今已有1400多年历史，是我国西部宗教音乐的代表作，被誉为佛教音乐的“油花花”。洋县佛教乐曲繁多，达一千余首，这些乐曲曲牌记载在洋县智果寺明代御赐经卷中，保存至今。目前保存下来能供演唱、演奏的曲子依然有200首之多。其分别为经韵、鼓吹乐曲、锣鼓乐曲3类，尤以鼓吹乐曲为盛。其主要乐器为管子和鼓。洋县佛教音乐于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

北武当庙寺庙音乐有着长达数千年的悠久历史，来自印度的佛教音乐经上千年的发展演变，融入了当地的民歌小调和戏曲曲艺音乐，成为宁夏地区一种特殊的民间音乐形式，是中国传统。北武当庙寺庙音乐不但融合了佛教音乐与道教、儒家音乐，而且吸收了当地的民歌小调以及地方曲艺音乐，既具有南国音乐的委婉之风，又不失北国党项、蒙、藏等民族音乐的高亢，成为一种极具特色的音乐形式。北武当庙寺庙音乐有文乐和武乐之分，其中文乐即唱谱，用工尺谱加以记录；武乐又名“渣渣子”，用竖行式的记谱方法记录。北武当庙寺庙音乐的演奏乐器有锣、鼓、木鱼、铙、钹、笙、箫、管、笛等，代表作品有《四季歌》《醒世词》等。北武当庙寺庙音乐入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

金山寺水陆法会仪式音乐创始于南北朝时期，距今有1400多年的历史，融合了南北朝以后各朝代的音乐成分，具有净化心灵、行善积德、向往天下太平的美好愿望，具有重要的大乘修行宗教价值，以及音乐、绘画、语言、仪式等艺术价值，影响广泛，也是中国佛教音乐主要流派之一。金山寺水陆法会仪式音乐形式有吟唱与器乐两类，大多为吟唱。吟唱又分唱给佛听的“法事音乐”和唱给俗人听的“民间佛曲”两种。唱给佛听的“法事音乐”有赞、偈等佛乐，曲调古朴庄严舒缓；唱给俗人听的“民间佛曲”，多用于弘法、劝善、度亡，所唱曲牌的音乐色彩、风格和情趣以及唱颂形式等各有不同，民间色彩浓郁。金山寺水陆法会仪式音乐入选国家级非遗名录。

直孔噶举派音乐是西藏佛教寺院最主要的音乐形式，保留了西藏佛教音乐的基本风貌，也是中国藏传佛乐的代表音乐。直孔噶举派宗教音乐始于1179年，已有800多年历史，几乎影响到所有的藏传佛教寺院音乐。直孔噶举派音乐被称作“曲瑞”，意为供养乐，它有完整的演奏形式和高超的演奏技艺。乐器种类十分齐全，主要有柄鼓、钹、铙、大号、藏式唢呐甲林、铜锣等十几种，大型乐曲八十多首，主要用于寺院的修供仪式、迎请仪式、羌姆神舞等各种佛事仪轨活动。据Maigoo小编了解，直孔噶举派音乐于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录，著名藏传佛乐还有塔尔寺花架音乐、青海藏族唱经调、拉卜楞寺佛殿音乐道得尔、雄色寺绝鲁等，都是国家级非遗项目。