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建筑布局

太公祠是一组中国传统的中轴对称、殿堂庙宇建筑， 大门的门楣悬有中国宗教学会会长赵朴初老先生题写的“姜太公祠”四个大字，大门两侧供奉有高大威武的青龙、白虎两星君。主殿内正中供奉着姜太公彩绘圣像、两侧供奉有齐国的第二代国君齐丁公和第十六代国君齐桓公的圣像。殿壁上的壁画，表现了姜太公的生平事迹，主要内容有：姜氏封吕、贫困生涯、弃官避纣、著书立说、渭水垂约、孟津会盟、牧野大战、封齐就国、与莱争丘、严罚不训、周王授权、传子归周。

西五贤殿，供奉承有齐国的五位出名政治家、军事家，有管仲、孙武、孙膑、司马穰苴、田单；东五祖殿、供奉道教的五位先祖，有东华帝君、纯阳祖师吕洞宾、张天师、王重阳、邱长春祖师，东院楼下供奉有碧霞元君、送子爷爷、送子奶奶，西院楼下供奉有观世音菩萨、财神、药王神。南院内新建成盆景院，有盆景近300盆、达五十余个品种。

祠内分为六个院落，亭台楼阁、曲折回廊。晨钟、暮鼓、庭院深深、鼓馨声声、香雾飘袅。园内全部铺满草皮、各种松柏树木、名贵花木等，以“古、奇、稚”和“色、香、姿”见著。

主要建筑

太公衣冠冢

姜太公祠位于临淄永流镇张家庄太公衣冠冢北侧。太公吕尚，字子牙，号太公望，东海人，吕姓姜氏，世称姜太公，公元前11世纪封于齐，为齐国第一代国君。他在任期间，“通商工之业，便渔盐之利，人民多归齐，齐为大国。”卒葬于周，齐人思其德，葬衣冠于此。表达了齐地人民对姜太公这位齐国的开创者、齐文化奠基人的怀念和敬仰。墓前石坊横眉上的“周师齐祖”更是高度概括了姜太公一生的丰功伟业。衣冠冢墓高28米，南北长50米，东西宽55米。

主殿

1993年，临淄区在太公衣冠冢北侧建姜太公祠，建筑面积98平方米，主殿为名人书画展厅，歇山式挂廊配殿，各三楹。主殿供奉着姜太公彩绘圣像，殿壁有反映姜太公贫困生涯、避纣去商、习武著书、牧野大战、封齐就国、破菜争丘、太公治齐、惩治不训、周王授权、传子归国等到不平凡一生的壁画。主殿供奉着姜太公、丁公吕伋及第十二代孙小白，即“春秋五霸”之首齐相公塑像。西配殿内供奉着田单、田穰苴、管仲、孙武、孙膑的塑像。

五祖殿

东殿为五祖殿，里边供奉着道教的五位先祖。一位是东华帝君姓王玄甫，传闻他得太上老君之道，隐居昆仑山，掌管三界，是道教五祖中的第一祖。再一位张道陵，也就是张天师，江苏丰县人，汉顺帝时，在四川的鹤鸣山创立了五斗米道，道徒们把他尊为“天师”，到了唐宋时期改称为“正一道”。还有就是全真道的创始人王重阳，陕西咸阳人，48岁时遇到吕洞宾，饮以神水，授以真决，遂入终南山修炼9年，王重阳顺应时代思潮，提倡三教合一，主张“全神炼气，出家修真”，出家人不得杀生、不得吃肉饮酒、不妻不娶。此外还有八仙之一的吕洞宾，姓吕名岩，字洞宾，号纯阳子，山西永济县人，在庐山得道于汉中离而成仙。最后一位是丘处机真人，姓丘名处机，号长春子，山东登州栖霞人。19岁随王重阳学道，王重阳死后，隐居修道，苦修二十年，功成道备，名闻于世。

丘穆公祠

姜太公祠东侧是丘穆公祠，丘穆公祠是1995年丘穆公一百代孙，台湾丘氏宗亲会邱正吉先生捐资修建的。姜太公封于营丘，支孙以地为氏，丘穆公是太公三子，太公封齐建国而令穆公领镇营丘，其族人遂以丘为氏，穆公则是丘氏始祖。穆公祠采用了中国传统建筑的中轴对称序列，殿堂庙宇庙宇布局，整个建筑显得古香古色。在穆公祠东配殿内陈列着姜姓源流考和姜氏宗谱。

姜太公铜像

1999年，崇尚姜太公的卫辉人士李尚卿先生出资塑1.8米高的姜太公坐式铜像一尊，于1999年农历八月初三落成揭幕。

建设历史

姜太公祠位于前太公泉东侧，今四中院内。始建于东汉永建年间，以后又经多次复修。据史书载：当时那里古柏苍郁、石碑林立、大殿五间、进深三间、门额书“姜氏宗祠”四个馏金大字，殿内供俸着从姜太公始至一百代有官职及名士后裔子孙。因多年失修损坏，只存一间山门。1993年以姜太公衣冠冢为依托重建姜太公祠，总占地面积30000平方米。1999年，政府重视，百姓集资，又在原庙东侧重修姜太公祠大殿三间。

太公简介

姜太公名尚，字子牙，太公是他的尊称。姜太公是齐国的开国元勋。《史纪·齐太公世家》记载“太公至国修政, 因其俗，简其礼，通商工之业，便渔盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”姜太公是中国历史上出名的大军事家、政治家、思想家，著有《六韬》《阴符令录》《金匮》等出名兵书、被称为中国兵学之鼻祖。唐代被尊封为“武成王”、“武圣”。